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  • 佛教的世界观

    世尊对人生问题作何解释呢？这应先自我人的生死由来说起。　　　　　二、佛性与妄心　　　　释迦牟尼世尊于菩提树下睹明星悟道之际，世尊云：‘奇哉奇哉，一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得，若离妄想，一切智，自然智，即得现前。’　　世尊说众生皆具如来智慧德相，这智慧德相是什么呢？原来智慧德相，就是万德万能的佛性。　　佛性又称真性，自性，常住佛性，妙真如性，真如实相等。名称虽然不同，实际上是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 印光大师─儒佛会通的净宗始祖

    工夫浅深、悟证地位则因人而异，是为修德也。“不觉”乃迷背本觉、随境生著，起惑造业，以迷为德，一切生死凡夫是也。印师以《华严经》所云：“一切众生，皆具如来智慧，但因妄想执著，而不证得。若离妄想，则一切智、无碍智，则得现前。”[注61]说明：“一切众生皆具如来智慧者，本觉理体也。因妄想执著而不证得者，逆本觉而起惑造业、轮回六道也。离妄想则智慧现前者，顺本觉而修，渐至圆成佛果也。”[注62]　　儒家方面，...

    陈秀慧

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 华严宗性起思想的形成

    品》这众生本具如来智慧和觉性的说法，叫人想起佛教的心性本净思想，尤其是大乘佛教的如来藏学说。(注11)根据这学说，一切众生原来皆具有如来的觉性，只是这觉性现时为烦恼覆盖，未被觉察；当众生闻法修行，去除...众生皆具如来的智慧性和觉性的构想。智俨解说性起，主要是环绕这构想，作出进一步发挥。《华严经问答》采取相同进路，而且其立论之设题和用语，处处显示受到智俨性起思想所影响，可视之为智俨性起思想之诠释。 ...

    廖明活

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  • 大方等如来藏经探源

    不见，唯我以佛眼观一切众生皆具佛性也。 　　贪恚痴诸烦恼，若总说便是无明。如来智者，谓佛知也。如来眼者，谓佛见也 。如来身者，谓佛法身也。结加趺坐俨然不动者，谓佛报化身也。此即是说，于众生无明烦恼当中...轮转。 　　然佛以佛眼观见，众生于六道轮转烦恼身中，有如来法身常住无染，具足如来智慧德相。犹于萎华之中，皆有化佛，结加趺坐，放无数光明。 　　【又善男子。譬如天眼之人。观未敷花见诸花内有如来身结加趺坐。...

    不详

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  • 印光大师——儒佛会通的净宗始祖

    工夫浅深、悟证地位则因人而异，是为修德也。「不觉」乃迷背本觉、随境生着，起惑造业，以迷为德，一切生死凡夫是也。印师以《华严经》所云：「一切众生，皆具如来智慧，但因妄想执着，而不证得。若离妄想，则一切智、无碍智，则得现前。」[注61]说明：「一切众生皆具如来智慧者，本觉理体也。因妄想执着而不证得者，逆本觉而起惑造业、轮回六道也。离妄想则智慧现前者，顺本觉而修，渐至圆成佛果也。」[注62]　　儒家方面...

    陈秀慧

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  • 心经略说-黄念祖老居士主讲

    人人都有一个真心，但我们现在本有的真心被妄心所遮盖。现在这个我是个妄我，不是真的我。我们现在不实，我们在上当受骗。我们的真心，释迦牟尼佛在成佛的那一刹那就说：‘奇哉！奇哉！一切众生皆具如来...的是磁性，但是你要找出这个磁性是找不到的。磁铁有磁性，但是找磁性就不可得。通过磁性，可以理解人的自性（佛性），但你要找是找不著的。人人皆具如来智慧德相，正由于我们的自性，我们的本心啊，而这一切事相都是...

    佚名

    论坛精华

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  • 佛经启悟法

    大家做好心理准备。） 　　释迦牟尼世尊于菩提树下睹明星悟道之际，世尊云：“奇哉奇哉，一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得，若离妄想，一切智，自然智，即得现前。” 　　世尊说众生皆具如来智慧德相，这智慧德相是什么呢?原来智慧德相，就是万德万能的佛性。 　　佛性又称真如、自性、常住佛性、妙真如性、真如实相等。名称虽然不同，实际上是一个东西，它就是我们各人原具的本性。 　　这种本性...

    悟实法师

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  • 浅议和谐法门

    .1484）由此可见佛法中，“父母”的涵义有多么宽广了。六道众生，在旷劫之中都曾做过每一个生命个体的父母或亲眷属，每个生命个体的孝心，又岂可止及于现世父母，止及于人类呢？况且大地众生皆具如来智慧德相，...具如来智慧德相，但以妄相执着，而不证得。”（《销释金刚经科仪会要注解》卷1，《卍续藏》24·No.0467）能否彻见自心中所住的“如来智慧德相”，是众生或为迷或为悟的决定因，所以六祖大师说：“不悟即佛...

    兆德法师

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  • 濒死临终修佛功德现前的探讨

    存在于每一位大地含灵众生的生命中，所以世尊昔日于菩提树下成佛时，佛陀所说的第一句话，即是“奇哉！众生皆具如来种性。”而当这法身明光消失后，随之而来的即是会出现亡者生前的记忆与影像（如同放电影般），而后...“看着自己的身体进入开刀房，剧痛又再次袭来，这一次，我知道又回到身体内了；事后医生告诉我，伤势非常严重，内脏破裂、大量内出血，能够把这条命救回来真是奇迹。” 　　（一）众生皆有佛性、自性的光明 ...

    阿贵

    |临终|中阴|

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  • 刘长乐：佛教的包容与包容佛教

    机遇的路。那就是矛盾、冲突、融合、发展之路。 佛教包容的根本思想，八个字就可以概括了：无缘同慈，同体大悲。 慈悲心是佛教包容的源头，正如华严经所说，一切众生，皆具如来智慧德相。这与儒家的和而...的佛教徒是世界公民。佛教是最具和平精神的宗教。佛教和平传播的原因在于八种特性：兼容性、理智性、可行性、效益性、和平性、慈悲性、忍辱性、普遍性。佛教徒强调没有远近、敌我、叛教者或不可触者之分，从而使和平...

    佚名

    |世界佛教论坛|

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